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轮回吗?”我没有特殊能力看不到灵魂，我到底相不相信轮回？我回答说：“其实我不是相信有轮回，我是无法相信没有轮回。”
因为肉体是我心所呈现的，我不相信被我呈现的肉体发生故障了，我呈现的能力就消失，...
陈昌祈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
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心碎了！
她把锁炼照原样弄好，那张照片贴身藏著，就等王雄发现追问，那好，她就可以结结实实的吵一架。
第二天上午九点，菁萍给王雄工厂打了个电话，问王雄在不在？回答不在。
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释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
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简单地回答。散会后，梅贻琦对刘真说：“他们质询得再历害，我也不在乎。”刘真问：“为什么呢？”梅贻琦说：“他们不敢打倒我，因为我姓梅，一旦打倒我，他们不就会倒楣（梅）了吗？”
了知三性法，...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
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”时，突然用手摸摸自己的脸，问师父：我明明有眼耳鼻舌身意，为什么《心经》上说没有呢？师父猛然一惊，无从解答，自愧不能给弟子以教导，便说：我回答不了你的问题，当不了你的师父，你去别处求法吧。于是，良价...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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人类的永久心结，是人类摆脱不了的永恒的好奇和恐惧所在。科学并不能完全回答生命与死亡、灵魂与肉体这类问题，而宗教长期以来对此有一套自己的理论体系。随着科学的发展，宗教与科学的关系会不断作出一些调整，但...积极侍奉的机会”，“罗马帝国使基督教会经受了这样严峻的考验，唐朝的中华帝国则使大乘佛教经受了同样严峻的考验。这两个教会都以殉教回答挑战。”“面对迫害毫无畏惧”，表现出“杰出的集体英雄主义”精神。[xc...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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东湖水应指自家心性宝藏，本来湛然清明，盈满无缺，只是无法彻破无始无明。而僧未曾识破禅机，照实回答，故马祖一语双关道破：经历了那么多禅师的敲打(许多时雨)，却仍未彻悟(水尚未满)。
无水亦无舟，是以...
刘泽亮
|五明研究|
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我如何才能达到平常心?”老师回答：“你想达到就已不是平常心了，这个平常心你如果想去达到它、把握它、认知它，你就抓不住它；如果你完全不去抓它，也抓不住它。把这两边去掉还有一条路。”当下赵州禅师就开悟了，...一所说的“平常心是道”、“即心即佛”和“非心非佛”的含义后，就让我们来回答前文所提到的那个问题，即为什么说马祖道一提出“平常心是道”、“即心即佛”和“非心非佛”标志着“心”的佛教在中国的最终成熟?——...
陈坚
|五明研究|
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? 师云：待柏树子咸佛。 “柏树子还有佛性也无?”赵州云：有。面对赵州的回答，学人不但不生疑情，反而更问：柏树子几时成佛?赵州顺水推舟，答他道：待虚空落地。何谓“虚空落地”?答曰：打破空相，勿住空...
苏树华
|五明研究|
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意图，它们就会听从我的指挥。但是对于人，我有许多疑惑，人们总是说一套做一套。”佛陀回答说：“你说得没错，因为象群居住在世间的丛林，但是人们却身处在内心的丛林里。”人们说是一回事，想的和做的却又是另外...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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之修行介然于心。而按照禅宗惯例，弟子问禅难昧，“师便打”，挨打者必是蒙昧之弟子。此处有趣的是，大颠未打退之，而打了首座，此或多或少为韩愈保留了些尊严和脸面。并且因不好回答韩愈的请求，大颠“趁出院”。此...
戴长江
|五明研究|
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